(구역예배공과 2011년 5월 20일)

세상을 다스리는 두 임금

롬5:12-21

이 세상을 다스리는 임금이 둘이라고 말씀한다. “이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇하여.” (5:21) ‘왕 노릇한다.’는 말은 ‘왕권을 가지고 통치하다,’ ‘군림(君臨)하다,’ ‘지배하다.’ 라는 뜻이다. 그 두 왕 가운데 첫째는 죄와 사망의 왕으로서 우리의 인류의 시조 아담이 죄를 지은 후 세상에 들어와 인류를 지배하게 되었다. 죄가 단지 우리 삶의 일부가 아니라 우리의 마음과 말과 행동 전부를 지배하는 왕과 같은 존재가 되었다. 죽음도 단지 생애의 끝에 만나는 것이 아니라 항상 우리를 지배하고 있다. 둘째 왕은 의와 은혜로서, 예수님이 이루신 의를 통하여 은혜가 우리를 지배하고 있다.

이 두 임금이 동시에 다스리는 곳이 이 세상이다. 어떻게 두 왕이 동시에 세상을 다스리는가? 두 왕이 다스린다는 것이 우리에게 무엇을 가르쳐 주는가?

첫째, 죄와 사망이 이 세상을 지배하는 세력이라는 우리의 현실을 잊지 말아야 한다.

지금 세상을 지배하는 세력이 누구일까? 우리 주님의 말씀처럼 우리 세대는 “악하고 음란한 세대”이다. 성매매가 불법화되었음에도 불구하고 음성적으로 이루어지기 때문에 단속하기가 어렵다. 대한민국의 많은 지도층 인사들도 성매매에 관련되어 있다. 성인들끼리 약속에 의하여 성매매 하는 사적인 일이기 때문에 꼭 그렇게 비난을 받을 필요가 있겠느냐고 묻는 사람도 있습니다. 그러나 사람이 일생 동안 하는 약속 중에서 가장 신성하고도 기본적인 약속인 결혼서약을 어기는 사람이 어떻게 다른 사람과의 신뢰를 지킬 수 있겠는가? 아내와 자녀들과의 약속을 지키지 않는 사람이 어떻게 회사와의 약속, 국민과의 약속을 지킬 수 있을까? 성매매 여성 가운데 상당수가 20대 초반의 대학생들인데, 이들은 대학 등록금을 마련하기 위하여 아르바이트를 하다가 너무 어려워 돈 벌기 쉬운 이 일을 택하게 되었다 한다. 젊은이들의 도덕적 수준과 결단력을 약화시키는 데는 방송매체가 중요한 부분을 담당하였다. 지식인과 대학교수들은 성을 억압하는 것이 전근대적인 사고방식이라고 가르친다.

패배주의도 있지만 승리주의도 있다. 내가 얻은 작은 승리를 만끽하면서, 세상에서 악이 없어진 것처럼 생각하는 것이다. 인간의 힘으로 세상의 악을 쉽게 극복할 수 있다고 생각하는 것이다. 조금만 노력하면 유토피아(이상적인 사회)를 건설할 수 있다고 믿는 것이다. 모든 사람들이 힘닿는 데까지 열심히 일하고, 필요한 대로 나누어 갖자는 공산주의가 대표적인 승리주의이다. 그러나 이들은 죄가 지배하는 인간의 현실을 몰랐기 때문에 실패하였다. 오늘날의 많은 정치인들이 우리나라가 복지국가가 되면 모든 문제가 해소될 것처럼 말하지만, 그렇게 해결되지는 않을 것이다. 복지가 강화되는 만큼 우리가 생각하지 못하였던 문제가 또 생겨서 우리를 괴롭힌다.

심지어 교회 안에도 악한 것들이 많이 있다. 쉽게 죄와 사망의 왕에게 승리하였다고 할 수 없다. 아무리 거룩한 주의 종들이라 할지라도 타락의 가능성이 있음을 알아야 한다. 과거에 한번 승리했다고 해서 마귀가 물러간 것이 아니다. 과거에 한번 은혜 받았다고 해서 죽을 때까지 지속되는 것이 아니다. 악의 세력이 크다는 것을 알고 항상 깨어 있어야 한다.

둘째, 그리스도의 은혜와 의의 통치는 죄와 사망의 통치를 훨씬 능가한다.

“한 사람[아담]의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉, 더욱 하나님의 은혜와 또한 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물은 많은 사람에게 넘쳤느니라.” (15하)

“율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라. 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니.” (20절)

우리를 다스리는 두 왕이 있는데, 이 중에 더 큰 세력으로 지배하는 것은 죄가 아니라 하나님의 은혜이다. 은혜가 더욱 넘쳤다는 말은, 하나님의 은혜의 강도와 질이 인간의 죄보다 더 크다는 말이다. 인류가 타락하지 않았을 때 도달할 수 있는 상태보다 훨씬 더 높은 상태로 높이신다는 것이다. 마치 탕자가 집을 안 떠난 것이 좋았을 것이지만, 그런데 나갔다가 와 보니 더 큰 은혜를 깨닫게 되는 것과 같다. 집 나가기 전에는 아버지의 집이 이렇게 좋은 곳인 줄 몰랐고, 아버지의 아들로 산다는 것이 이렇게 큰 특권인 줄 몰랐다. 입고 있는 옷, 신발, 금가락지, 매일 먹을 수 있는 맛난 음식, 이런 것들이 모두 새로운 의미로 다가오게 되었다.

이 두 번째 사실을 알 때 하나님이 주시는 은혜의 선물을 누리며 살게 된다. 죄악에 쉽게 굴복하는 것이 아니라 죄를 물리칠 수 있다. 죽음의 권세에 눌려서 패배의식에 젖어 사는 것이 아니라 하나님의 도움을 의지하며 당당하게 산다.

승리주의와 패배주의는 둘 다 잘못 된 생각이다. 죄의 세력을 과소평가하면 안 되지만 쓸데없이 과대평가해도 안 된다. 나는 주로 어떤 편에 속하는가? ‘세상이 다 그렇지 뭐. 낸들 별 수 있나? 그럭저럭 대충 살지.’ 하는 패배주의인가? 아니면 ‘세상은 살기 좋은 곳이야. 뭐든지 잘 할 수 있어. 꼭 기도 많이 하지 않아도 내 신앙 가지고 이 정도는 이길 수 있어.’ 라고 생각하는 승리주의 쪽에 가까운가?