(구역예배공과 2010년 9월 17일)

권위 있는 가르침

마7:28-29

오늘 예수님의 산상수훈(마5-7장)을 본문으로 한 설교의 마지막 시간이다. 예수님의 산상수훈 가운데 가장 기억에 남는 본문이 있다면 어떤 것인지, 왜 그런지 서로 이야기해 보자.

권위와 권위주의

예수님의 산상수훈에 대하여 사람들은 매우 놀랐다. 그 이유는 “이는 그 가르치시는 것이 권위 있는 자와 같고 그들의 서기관들과 같지 아니함일러라.” (29절)고 말씀한다.

오늘날 많은 사람들이 ‘권위’라는 것을 별로 안 좋아한다. 그러나 ‘권위’와 ‘권위주의’는 구분을 해야 한다. ‘권위’는 어떤 영역에서 다른 사람을 따르게 하는 힘으로서 사회로부터 인정을 받아 주어지는 것이다. 그러나 권위주의는 스스로 자신의 권세를 강화하기 위해 애쓰고, 권위를 이용하여 타인에게 군림하려는 행태이다. 예수님이 가지셨던 것은 권위주의가 아니라 진정한 의미의 권위이다.

우리 사회에도 권위는 반드시 필요하다. 학교에서 교사의 권위가 존중되어야 학생들이 배울 수 있다. 사법부의 권위가 있어야 법질서가 유지되며, 기업도 발전한다. 목사의 권위가 존중을 받아야 성도들이 하나님의 말씀에 순종하며, 가정에서 가장의 권위가 세워져야 한다.

예수님의 가르침에 권위가 있었던 이유가 무엇인가? 예수님 가르침의 특징을 살펴보자.

첫째, 예수님의 가르침은 그 내용이 탁월하였기 때문에 권위가 있었다.

어떤 말이 권위가 있으려면 먼저 중요한 것은 그 말 자체가 진실해야 한다. 성경의 말씀이 모두 하나님의 말씀으로서 권위가 있지만, 산상수훈은 하나님 말씀 가운데 백미이다. 8가지의 복(5:1-12)은 이 세상에 사는 성도들의 마음이 어떠해야 하는지를 보여준다. 십계명을 설명(5:13-48)해 주신 것은 우리를 괴롭게 만들고, 죄의식을 불러일으키기 위함이 아니다. 하나님 앞에서 우리 삶의 가장 고상한 형태를 진술한다. 사람이 아닌 하나님을 바라보고 의를 행해야 함을 말씀하시고(6:1-18), 하나님의 나라와 그의 의를 구하는 삶을 사는 것이 인생의 목적임을 강력하게 선포하신다.(6:19-34) 믿는 사람들끼리의 관계를 설명한 후(7:1-12), 3중의 결론으로 마무리하신다.

산상수훈은 우리 영혼을 살리는 말씀, 이 세상에서도 승리하며 복 있는 삶을 살 수 있도록 하는 진리, 진정한 인간이 무엇인지 밝혀 주며, 우리를 자유롭게 하여 어둠의 세력에 종속되어 살지 않도록 하신다. 이 탁월한 예수님의 말씀인 산상수훈을 비롯한 하나님의 진리의 말씀에 맛을 들이셨으면 좋겠다. 성경을 직접 읽고, 암송하고, 기도 중에 그 말씀을 끄집어 올려 그 말씀에 따라 위로를 받고 변화받기를 원한다.

둘째, 이 교훈을 가르치는 사람이 탁월하였기 때문에 권위가 있었다.

아무리 교훈이 탁월하다 해도 그것을 가르치는 사람이 누구인가에 따라 권위가 주어지기도 하고 그렇지 않기도 하다. 예수님은 일반적으로 권위가 있다고 생각되는 사람과는 거리가 머셨다. 나이도 30대 초반으로서 상대적으로 젊었고, 갈릴리 목수의 아들로서 시골 말씨를 사용하였으며, 팔레스틴 밖에 나가 본 일이 없기 때문에 외국어를 사용하지도 않았다. 가정 배경이 있는 것도 아니고, 랍비학교에 다닌 적도 없다. 또한 무슨 결정권을 가지거나 재정권과 인사권을 가지지도 않았다. 그 머리 위에 후광이 씌어 있지도 않았고, 눈에서 광채가 나지도 않았으며, 그의 말이 천둥소리 같이 크거나 웅장한 것도 아니었다.

그러면 그의 권위는 어디에서 나온 것일까? 말과 삶이 일치한 데서 나왔다. 물론 그가 하나님의 아들로서 권위를 가지신 분이었다. 그러나 무엇보다도 중요한 것은 예수님은 당신이 가르치신 대로 사셨고, 그 가르침의 화신이었다. 마태복음 8장 이후의 예수님의 행적과 고난은 그의 가르침과 정확히 일치한다. 그는 그 가르침을 위하여 사셨고, 그 가르침 때문에 죽으셨다.

예수님의 가르침은 그 시대 서기관의 가르침과 달랐다. (29절) ‘서기관’은 원래 성경을 필사하는 사람으로서, 성경에 정통한 사람이고 성경을 해석하고 가르치는 자격을 부여받은 사람이었다. 그러나 그들 교훈은 권위 있는 사람들의 말을 인용하는 것뿐이었고, 결코 그들의 삶에서 나온 생각이 아니었다. 율법해석의 대가의 의견을 번갈아 인용하는 전문가이긴 하였으나, 그 율법이 그들의 삶을 지배하지 못하였다. 그러나 예수님은 ‘누구누구는 이렇게 말했다.’가 아니라, ‘나는 너희에게 이르노니.’ 라고 말씀하셨다.(5:22, 28, 32, 34, 39, 44)

우리의 말이 예수님의 말씀처럼 권위가 있을 수는 없을 것이다. 그렇지만 예수님을 따르는 제자로서, 예수님의 가르치심을 우리의 삶에서 체현하고, 이를 전한다면, 예수님에게 있었던 권위가 우리에게도 덧입혀질 것이다. 우리의 가르침과 전도와 상담과 가족들을 인도하는 모든 것에서 말의 권위가 회복되길 바란다.